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LORD BRUMMELL

Un magnifico Lord Brummell ritratto sui muri dell’ex mattatoio romano di Testaccio.

“Crudeltà, viltà, disordine, degrado, immoralità, spregevolezza, vergogna, tradimento: su quale superficie immortalare le ansietà di pensieri che si nutrono di ideali, alte speranze, nobiltà malinconiche, corali armonie, linfa di sguardi che sfiorano, accarezzano, anelano alla perfezione e i cui corpi, tesi a irreprensibile presentabilità, si preoccupano di uccidere sogni immondi per salvare la propria anima?”

(Ivano Comi, “George Bryan Brummell”, Editrice Stefanoni 2008)

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COCAINA

“Cocaina” fu il romanzo d’esordio nel 1921 della scintillante carriera di Pitigrilli e, insieme ai successivi quattro romanzi della “prima fase”, segnò per sempre la sua fama di scrittore immorale e peccaminoso, ancora più evidente in quell’Italia che si avviava verso il bigottismo del Ventennio che gli costò svariate censure (con l’ovvio effetto di generare, come di solito accade, una curiosità pruriginosa). Bisogna dire che i vertici del fascismo si adoperarono sempre per scagionarlo – nonostante Pitigrilli non volle mai iscriversi al partito – compreso il Duce, suo assiduo lettore. «Mi piacciono i vostri libri» disse infatti un giorno, «ma voi non siete uno scrittore italiano: voi siete uno scrittore francese che scrive in italiano».

In questo aveva fatto centro. Pitigrilli ebbe il merito (e la scaltrezza) di comprendere quanto la Parigi degli anni folli in Italia profumasse a prescindere di peccato e perversione, quest’ultima intesa non solo di costumi, ma anche di pensiero. Forte di un lungo soggiorno giornalistico a Parigi, Pitigrilli inaugura con “Cocaina” il suo stile fulminante, irriverente, sarcastico, un po’ piacione ma godibilissimo, fatto di anti-eroi disillusi che sguazzano a loro agio tra feste maledette e sordidi puttanai, sempre in compagnia di donne (“mammiferi di lusso” o “dolicocefale bionde”) sofisticate dai profumi di Coty, comunque corrotte, ciniche, spesso letali.

Come dimenticare la festa “nella villa della signora Kalantan Ter-Gregorianz, biancheggiante tra l’Étoile e la Porte Maillot, in quella zona mondana che costituisce il quartiere aristocratico della cocaina”? Il protagonista Tito Arnaudi (giornalista torinese trapiantato a Parigi, suo evidente alter-ego) si troverà in un turbine di balli in frac e champagne a tirare cocaina accanto a ricchi industriali che si iniettano morfina nelle cosce, mentre sfolgoranti farfalle brasiliane vengono liberate per vederle morire avvelenate dagli effluvi di etere che inebriano la sala dove ballerine depilate danzano nude fino al mattino. Qui Pitigrilli sembra quasi un epigono del Decadentismo, cui ha aggiunto velocità e ironia con aforismi e cinismi vari, senza mai trascurare le efficaci descrizioni di abiti e ambienti.
Insomma, c’è da divertirsi per gli appassionati del genere.

L’edizione in mio possesso (Bompiani, 1999) è arricchita da una prefazione di Umberto Eco che inquadra magistralmente meriti e limiti della narrativa di Pitigrilli.

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ARBITER

Dannunzianissimo articolo a me dedicato sulla rivista Arbiter di giugno 2020. Scatti dell’impareggiabile Jurek Kralkowski.

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RAZZISTI & RAZZIATORI

Cosa accomuna i razzisti e i razziatori di statue? La mancanza di cultura, che sempre e comunque genera mostri.
Tuttavia questi mentecatti non sono mai incriminabili quanto chi da decenni persegue coscientemente il disegno di schiacciare verso il basso il livello culturale medio, proprio al fine di ottenere questi (e altri) risultati: idioti razzisti da una parte, idioti iconoclasti dall’altra. Divide et impera. Tutti in un brodo indistinto di vuoti slogan in vuoti cervelli.

Mai come adesso è necessario continuare a leggere, a studiare e a pensare con la propria testa. Solo così non ci avranno mai, né gli uni né gli altri.

Dipinto di Joseph-Noël Sylvestre, Il Sacco di Roma del 410 d.C. (1890)

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TRATTATO DEL RIBELLE

Sì, lo so, tutti hanno letto il “Trattato del Ribelle” di Ernst Jünger. Molti l’hanno letto più di una volta, per altri addirittura – me, per esempio – è stato uno dei libri più importanti per la propria formazione.
Appunto con la convinzione di conoscerlo ormai a menadito, l’ho ripreso in mano un paio di mesi fa per trovare una frase adatta a un post che stavo buttando giù sulla libertà e la quarantena, ben sapendo che in queste 136 densissime pagine si trovano sempre le parole giuste. E niente, alla fine l’ho riletto tutto due volte, prendendo nuovi appunti e sottolineature (il testo è ormai illeggibile).

So bene che la caratteristica fondamentale di un’opera d’arte, di un “classico”, è quella di risultare sempre attuale, ma in questo preciso momento storico mi ha colpito diritto al cuore. Mi ha scosso, preso a schiaffi, caricato, ma nel contempo rasserenato. Inaspettatamente, devo ammetterlo.

Settant’anni fa Jünger aveva previsto con precisione visionaria l’evoluzione del mondo in cui ci troviamo adesso, dalla globalizzazione ai poteri sovranazionali, dalla dittatura sanitaria alla progressiva perdita di libertà dell’individuo con l’accondiscendenza dell’individuo stesso. Lungi da me fare una recensione completa di questo capolavoro – non ne avrei il tempo né la capacità – volevo solo focalizzare l’attenzione sulla bruciante attualità delle sue parole, che assumono una forza ancora maggiore se lette e meditate proprio in questo momento.

“È un fatto che i rapporti tra i progressi dell’automatismo e quelli della paura sono molto stretti: pur di ottenere agevolazioni tecniche, l’uomo è infatti disposto a limitare il proprio potere di decisione. Conquisterà così ogni sorta di vantaggi che sarà costretto a pagare con una perdita di libertà sempre maggiore”. Così, per fare un esempio.

“Il vero problema è piuttosto che una grande maggioranza NON vuole la libertà, anzi ne ha paura. Bisogna ESSERE liberi per volerlo diventare, poiché la libertà è esistenza – soprattutto è un accordo consapevole con l’esistenza, è la voglia – sentita come destino – di realizzarla”. E mi fermo qui.

Non importa quante volte l’abbiate letto, non importa se pensate di saperlo a memoria, ora, PROPRIO ORA, è il momento di rileggerlo.
Poi, se la sorte sarà con noi, ci incontreremo laggiù, nel bosco, e ne riparleremo lucidando le frecce dei nostri archi.

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DONNE & DROGHE

Rileggendo “I paradisi artificiali” di Baudelaire, il cui studio mi ispirò la scrittura dell’omonimo saggio scientifico-spirituale sulle droghe qualche anno fa, mi salta agli occhi la dedica a una donna, una misteriosa J.G.F.
Baudelaire stesso spiega nella prefazione il perché di questa scelta: le donne, in quanto esseri più vicini e aperti al mondo spirituale, sono le uniche in grado di elevare il materialismo verso un respiro più ampio rivolto al soprasensibile. Operazione mai priva di rischi, in quanto “la donna è la creatura che proietta l’ombra maggiore o la maggior luce”, come nell’ineguagliabile dipinto “La morfinomane” (1899) di Vittorio Matteo Corcos (uno dei miei pittori preferiti).

“Agli ingenui sembrerà strano e persino incoerente che un quadro delle voluttà artificiali sia dedicato a una donna, la fonte più comune delle voluttà naturali. Ma tant’è: come il mondo naturale penetra nel mondo spirituale e lo alimenta, contribuendo a formare così quell’ineffabile amalgama che chiamiamo individualità, allo stesso modo la donna è la creatura che proietta l’ombra maggiore o la maggior luce nei nostri sogni. La donna è fatalmente suggestiva, vive una vita tutta diversa dalla sua propria, vive spiritualmente nelle fantasie che suscita e feconda.”
(Baudelaire, “I paradisi artificiali”, 1860)

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AUTARCHIA DELLA BELLEZZA

La Bellezza non ha ancora salvato il mondo, ma forse salverà il nostro Paese, come ha già fatto in momenti ben più difficili dell’attuale. L’unico favore che ci chiede è di percepirla e amarla come non mai, e lo chiede a ogni singolo italiano.

Durante il lockdown in molti ripetevano la cantilena: “per salvare l’Italia, ai nostri nonni è stato chiesto di andare in guerra, a noi di rimanere a casa, un piccolo sacrificio al confronto”. Adesso, per salvare VERAMENTE l’Italia, è sufficiente visitare, acquistare, mangiare e bere il meglio che offre il mondo. Più che di sacrificio, si tratta in effetti di Piacere: vivere la propria vita scegliendo ogni giorno quanto di meglio l’umanità ha prodotto e produce tuttora. Non è un appello nazionalista, solo un invito a riscoprire la Bellezza che ci circonda. È ridicolo come in Italia il solo invitare ad acquistare i propri prodotti crei ancora un ingiustificato imbarazzo di fascistica memoria, a maggior ragione ora che va anche contro le osannate leggi del libero mercato. Usciamo da queste trappole e cerchiamo piuttosto di prendere coscienza di ciò che abbiamo intorno.

In questo momento ogni Paese sta chiedendo lo sforzo ai suoi abitanti di acquistare o viaggiare nazionale, sforzo che richiede veri e propri sacrifici in alcuni casi, come non vedere mai il mare né un dipinto rinascimentale, mangiare unicamente patate o passeggiare solo tra grattacieli. A noi non è invece richiesto alcun sacrificio perché abbiamo già tutto, e ci si offre inoltre l’opportunità di scoprire luoghi o prodotti del nostro Paese che ignoravamo. Approfittiamone.
Che poi tutto ciò attivi un circolo virtuoso a cascata sull’intera economia (e quindi su noi stessi), dalle aziende agroalimentari alle manifatturiere, passando per strutture ricettive e culturali, possiamo considerarlo un graditissimo effetto collaterale. Perché non abbiamo nemmeno bisogno di farlo in nome dell’economia, ma semplicemente per il Piacere, un valore ingiustamente demonizzato (insieme alla Libertà) durante l’emergenza sanitaria. Ora possiamo riscattarlo, aiutando tra l’altro l’Italia a rialzare la testa molto più di quanto possano fare mille manovre economiche.

Tuttavia ciò potrà accadere solo se OGNUNO di noi lo farà davvero, ovviamente nella misura delle sue possibilità. Chi di solito viaggia all’estero, quest’anno potrà visitare località italiane che ha sempre evitato per la ressa – che non ci sarà – di turisti sudaticci in calzoncini e infradito, (ri)scoprendo inoltre il piacere di un turismo più calmo e colto; chi invece non avrà la possibilità di viaggiare potrà comunque (ri)scoprire la Bellezza anche solo nei sapori, semplicemente consumando cibo italiano.
Non pensiamo quindi soltanto ai benefici per l’economia, ma soprattutto a quelli per lo Spirito. Trasformiamo questo momento di difficoltà in un’occasione irripetibile per approfondire la conoscenza della nostra cultura, della nostra storia, di ciò che compone ogni nostra singola fibra. La pseudo-cultura omologata che ci siamo lasciati imporre dalla globalizzazione è necessariamente un appiattimento al ribasso per un popolo che ha la massima capacità di percepire e gustare la Bellezza in tutte le sue declinazioni. Tale capacità non deriva di certo dal patrimonio genetico né dal livello di istruzione, ma si sviluppa in qualunque essere umano che nasce e vive in un Paese dove tutto è pervaso dalla Bellezza. Se negli ultimi anni l’abbiamo trascurata, ora è il momento di tornare a viverla con tutti i nostri sensi e il nostro spirito, offrendo oltretutto a quest’ultimo la possibilità di riemergere dall’abbrutimento materialistico attuale.

Pensate, abbiamo l’occasione di compiere qualcosa di positivo contemporaneamente in due ambiti di solito contrapposti: lo spirito e l’economia. Non capita tutti i giorni.

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INQUISIZIONE 2.0

Per secoli il potere della Chiesa, e di gran parte delle religioni, si è retto su un semplice assioma fondato sulla paura: esiste una e una sola Legge dettata da un Dio unico al quale devi credere per Fede, obbedendo ciecamente ai suoi sacerdoti, e se trasgredisci patirai pene eterne.
Un meccanismo quasi infantile che ci fa sorridere oggi, perché grazie a quegli uomini che hanno sgretolato la paura con la Ragione, spesso a costo della vita (per giunta vilipesi da quelle masse per le quali si sacrificavano), noi possiamo guardare a quegli oscuri tempi con la certezza che non si ripeteranno più.
È vero, non si ripeteranno più nelle stesse modalità, nessuno verrà più bruciato sul rogo per le sue idee non conformi al dogma, perché siamo uomini evoluti ormai. Talmente evoluti da non esserci nemmeno accorti di aver sostituito tout-court il dogma della Religione con quello della Scienza e che il Potere – evoluto anch’esso – lo utilizza nella stessa identica maniera (certo, non si può definire più “scienza” qualcosa che impone verità inconfutabili e rifiuta di mettersi continuamente in dubbio, fondamento di ogni pensare scientifico… ma tant’è).

Con i secoli cambiano i dogmi di riferimento e i relativi metodi per eliminare i blasfemi, ma non cambia il principio: Socrate fu obbligato a ingerire la cicuta dai pagani, Giordano Bruno fu bruciato vivo dai cristiani, Galilei fu costretto all’abiura per evitare la stessa fine, solo per citare alcuni dei più grandi accusati di divulgare fake-news nel passato. Grazie a loro non viviamo più in tempi così “barbari”, quindi per eliminare un eretico (che poi magari un giorno si scoprirà avere ragione) non abbiamo più bisogno di farlo fisicamente: in tempi di smaterializzazione, dove il virtuale ha sostituito il materiale, i processi e i roghi diventano mediatici così come la gogna, e chi proprio non si piega e continua a insistere che è la terra a girare intorno al sole contrariamente alle Sacre Scritture, viene oscurato dalla Rete, condannato al silenzio di quella che un tempo era la gattabuia, coperto di derisione e di insulti mediatici da parte della massa religiosamente indottrinata. Fine della dialettica, fine di ogni confronto… Ma allora non è cambiato nulla, ci siamo solo spostati dal piano fisico a quello virtuale? Se la Scienza (solo quella ortodossa) è la nuova religione, i virologi (solo quelli ortodossi) i suoi sacerdoti, i media (solo quelli ortodossi) i pulpiti per le loro prediche, i social le gogne, e il “ban” la nuova censura, cosa è cambiato? Eppure credevamo di essere liberi, come è potuto accadere?

È semplice, siamo noi che l’abbiamo permesso. L’assurgere della Scienza a dogma religioso – processo che si è reso particolarmente evidente in questi tempi di “emergenza sanitaria” – non è che una parte di quel Pensiero Unico che si è imposto con la nostra accondiscendenza negli ultimi anni. Eppure gli Illuministi ci avevano insegnato a diffidare di ogni pensiero che vuole imporsi come Verità Assoluta senza contraddittorio, ci avevano insegnato addirittura a combatterlo con tutte le nostre forze, anche e soprattutto proprio SE IN ACCORDO con esso.

“Non sono d’accordo con la tua opinione, ma morirei per difenderla”.

Questa frase, attribuita a Voltaire, dovremmo incorniciarla sul letto e meditarla ogni sera e ogni mattina. È proprio su questo che siamo inciampati negli ultimi anni e precipitati negli ultimi mesi. Non solo abbiamo accettato senza contraddittori il “politicamente corretto”, ma ne siamo diventati anche fanatici difensori, iniziando a perdere fatalmente la nostra libertà proprio a partire dall’offesa alla libertà d’opinione del prossimo. Per fare qualche esempio, ho visto commenti entusiastici di approvazione (piena di odio) per l’oscuramento di WebTV dissidenti, applausi per l’istituzione di Tribunali dell’Indice anti-fake news e addirittura ovazioni per la recente, inaudita, decisione di Youtube di rimuovere ogni video contrario alle indicazioni della Sacra Organizzazione Mondiale della Sanità. Sbagliato, perché una volta passato A QUALUNQUE TITOLO il principio di censura, un giorno potrebbe capitare anche a te, qualora ti venisse un pensiero fuori dai binari. È il principio che conta, non l’opinione che si va a censurare.

Questo è l’humus dove si è innestata la pandemia che ha permesso al Potere di sfruttare la paura per stringere ulteriormente i cordoni della libertà, dopo averla delegittimata intellettualmente per anni e aver già compiuto recenti “prove di emergenza” col terrorismo e la crisi economica, peraltro ben riuscite. La paura è una preziosissima alleata del Potere perché quando si ha paura si regredisce a uno stadio infantile, si spegne il cervello (ove presente) e ci si rifugia nell’abbraccio rassicurante di un’autorità paternalistica, sia essa il Presidente del Consiglio, il Papa, o la televisione di Stato. Atteggiamento comprensibile, per carità, ma bisogna sempre tener presente che si paga con la libertà. Certo, la libertà è un peso per chi ha paura, chi ha paura non vuole farsi domande, vuole soltanto che l’autorità lo protegga e che gli indichi cosa è Bene e cosa è Male, con la certezza di non essere mai contraddetto. Per questo il Potere avrà tutto l’interesse a mantenere lo stato di emergenza più a lungo possibile e i suoi poveri bambini impauriti – che lui stesso ha terrorizzato ad arte – obbedienti e soprattutto incapaci di sviluppare un pensiero individuale, l’unica arma in grado di rovesciarlo.

Ed è inutile che ce la prendiamo con chicchessia, è solo colpa nostra, sono i risultati di un processo che è progredito strisciante per anni col nostro consenso e che ci ha fatto dimenticare – imbambolati dal benessere – che la libertà è un valore NON NEGOZIABILE in nessun caso, terrorismo, crisi economica o pandemia che sia, come ho già scritto in altre riflessioni. È il valore supremo, posto più in alto della salute e della vita stessa, e che inizia proprio dalla difesa incondizionata della libertà di opinione altrui. E chi è senza peccato, scagli la prima pietra.

(Dipinto di Cristiano Banti – Galileo davanti al Tribunale dell’Inquisizione – 1857)

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FASCISMO IN MASCHERINA – FASE 2

“Lo schiavo è chi aspetta che qualcun altro lo liberi.” (Ezra Pound, “Dal naufragio di Europa”)

Nel mio post “Fascismo in mascherina” di quasi un mese fa – pubblicato nel pieno della temperie mediatica sul coronavirus quando tutti erano sopraffatti dal terrore – invitavo a fare lo sforzo di rimanere più che mai lucidi e attentissimi a ogni privazione di libertà imposta dall’emergenza. Concludevo con le parole “Almeno saremo pronti, e con le idee chiare, per ciò che accadrà dopo”.

Bene, il “dopo” è alle porte, ma per molti le idee non sono ancora chiare, e le dittature approfittano sempre della paura e della confusione per imporsi. Non importa quale idea vi siate fatti nel frattempo su tutta questa vicenda, l’importante è che vi siate fatti un’idea VOSTRA, qualunque essa sia, che abbiate preso una posizione cosciente basata su un’analisi spregiudicata dei fatti, senza ingoiare tutto ciò che viene propinato e senza lasciarvi trascinare dalle emozioni.

Quindi, se non l’avete ancora fatto, vi consiglio di approfittare di questo ulteriore periodo di isolamento per formarvi un’idea libera e individuale, preparandovi interiormente alla “fase due”. Non uscite, non fate bravate inutili che prestano solo il fianco ai patetici servizi delle televisioni di stato su grigliate condominiali sgominate dai droni, runner solitari che fuggono all’implacabilità della Giustizia su spiagge deserte, abominevoli coppiette che hanno osato appartarsi in macchina. Questi non sono gesti di ribellione, ma solo carburante per l’odio sociale, diventano pretesti per tenerci divisi e ciechi a tutte le privazioni di diritti che ci impongono un po’ alla volta, per poi forse non restituirceli più.

Dunque lo dico e lo ripeto: RIMANETE A CASA. Ma non rimaneteci come le pecore che belano “andràtuttobene”, perché non andrà tutto bene se non ci formiamo un pensiero libero. E per avere un pensiero libero bisogna per prima cosa informarsi sui fatti, su TUTTI i fatti, con occhio critico, distacco emotivo e senza alcun pregiudizio, bisogna ascoltare sia il telegiornale nazional-popolare che le trasmissioni dei “complottisti”, senza parteggiare né per l’uno né per l’altro (in medio stat virtus), analizzando i dati che ormai sono a disposizione di tutti (lo sapevate, per esempio, che ogni anno l’influenza stagionale uccide nel mondo tra le 300 mila e le 650 mila perone, bambini inclusi? Basta andare sul sito dell’OMS, così, per dire) e ascoltando tutte le campane, finché la pluralità sarà ancora concessa, perché una democrazia senza pluralità è una dittatura.

Tuttavia, come ho già scritto nel post precedente, la dittatura del ventunesimo secolo non avrà la faccia ben riconoscibile di un tiranno da abbattere, ma sarà l’emanazione di un potere acefalo che ci toglierà “per il nostro bene” i mezzi per formarci un pensiero libero, imponendoci la sua unica e incontestabile verità. Per fare ciò, il Potere ha sempre bisogno di una situazione di emergenza (mai sentito parlare della teoria della “shock economy” di Milton Friedman? L’ha applicata con successo il nostro caro Mario Monti nel 2012) da protrarre più a lungo possibile in modo da procedere a privazioni di libertà e stravolgimenti economici con l’assenso del popolo impaurito.

Così appaiono le “task-force”, ovvero direttivi NON ELETTI DA NESSUNO, con l’immenso potere di dividere il Giusto dallo Sbagliato: si forma l’arbitrario “Patto trasversale per la scienza” che decide cosa sia scientifico o meno, con il potere di delegittimare qualunque scienziato; la task-force “anti fake-news” che decide quali notizie siano attendibili e quali bufale, con il potere di ridurre al silenzio i dissidenti; la task-force per la “ripartenza” governata da amministratori delegati di multinazionali, che notoriamente fanno gli interessi del popolo; la task-force per le app di controllo degli spostamenti dei cittadini, e così via.

Queste sono già realtà, ormai, ve ne siete accorti? Sapete che esiste un “sistema unico di segnalazione del Comune di Roma” per denunciare, nell’anonimato, assembramenti di persone? Sapete che nella Roma occupata dai nazisti si poteva denunciare, nell’anonimato, dove si rifugiavano gli ebrei, o nella Russia sovietica dove si nascondevano i dissidenti? Sapete che (notizia di ieri) il Comune di Grugliasco ha costituito le “ronde anti-trasgressori” formate da cittadini in divisa che pattugliano la città in cerca di “furbetti” per consegnarli alla Giustizia? Sapete come si erano formate le squadre fasciste cent’anni fa e cosa facevano con il plauso della popolazione impaurita?

Ora il problema non è ciò che impone il Potere, ma il nostro assecondarlo, il nostro esserne complici interiormente. Svegliamoci. Con un pensiero forte e libero possiamo creare una barriera inespugnabile. Non c’è bisogno di fare del male a nessuno né di trasgredire la legge, nemmeno quella di restare a casa. Per il momento è sufficiente PENSARE (cosa più difficile di quanto si creda), approfittando di questo ulteriore confinamento. Prepariamoci, ognuno a suo modo, ognuno con la propria irripetibile individualità, a ciò che verrà dopo. Perché dopo saranno cazzi, già ci sono tutte le premesse. E non solo cazzi economici in un Paese indebitato fino al collo alla mercé delle multinazionali (perché il problema non è la Germania o l’Olanda, se non l’avete ancora capito), ma saranno cazzi per le nostre libertà personali, sempre – beninteso – con lo slogan “per la vostra sicurezza”.

Per evitare commenti inutili e fuori luogo, concludo ribadendo che io sono un libero pensatore e NON HO ALCUN COLORE POLITICO, me ne frego della destra e della sinistra, dei guelfi e dei ghibellini, e chi ancora si scanna per i politici – quelle tragicomiche marionette manovrate dai poteri economici – non fa che assecondare il loro gioco di mantenerci divisi, proprio in un momento in cui dovremmo essere più uniti che mai, almeno chi pensa con la propria testa.

Nel suo “Trattato del ribelle” (che vi invito caldamente a rileggere in questo momento storico), Ernst Jünger scriveva che una minoranza, per quanto minuscola, di esseri pensanti uniti in nome della libertà è il terrore di ogni dittatura. Infatti ogni dittatura aumenta sempre i sistemi di controllo in maniera apparentemente spropositata rispetto all’esiguo numero dei dissidenti, perché (cito Jünger) “tra il grigio delle pecore si celano i lupi, vale a dire quegli esseri che non hanno dimenticato che cos’è la libertà. E non soltanto quei lupi sono forti in se stessi, c’è anche il rischio che, un brutto giorno, essi trasmettano le loro qualità alla massa e che il gregge si trasformi in branco. È questo l’incubo dei potenti”.

E questo, aggiungo io, dovrebbe essere il nostro sogno.